{"id":589,"date":"2021-03-11T23:49:24","date_gmt":"2021-03-11T23:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/?page_id=589"},"modified":"2026-03-24T12:37:17","modified_gmt":"2026-03-24T11:37:17","slug":"masters-program","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/fr\/masters-program\/","title":{"rendered":"Masters Program (MP)"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"589\" class=\"elementor elementor-589\" data-elementor-post-type=\"page\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-aa65291 elementor-section-height-min-height elementor-section-items-bottom elementor-section-boxed elementor-section-height-default\" data-id=\"aa65291\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;shape_divider_bottom&quot;:&quot;wave-brush&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div 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M34.5,12.4c-0.2,0,2.1,0.8,3.3,0.9c1.2,0.1,2,0.1,2-0.2c0-0.3-0.1-0.5-1.6-0.4C36.6,12.8,34.7,12.4,34.5,12.4z M152.2,21.1\tc-0.1,0.1-2.4-0.3-7.5-0.3c-5,0-13.6-2.4-17.2-3.5c-3.6-1.1,10,3.9,16.5,4.1C150.5,21.6,152.3,21,152.2,21.1z\"\/>\n\t<path class=\"elementor-shape-fill\" d=\"M269.6,18c-0.1-0.1-4.6,0.3-7.2,0c-7.3-0.7-17-3.2-16.6-2.9c0.4,0.3,13.7,3.1,17,3.3\tC267.7,18.8,269.7,18,269.6,18z\"\/>\n\t<path class=\"elementor-shape-fill\" d=\"M227.4,9.8c-0.2-0.1-4.5-1-9.5-1.2c-5-0.2-12.7,0.6-12.3,0.5c0.3-0.1,5.9-1.8,13.3-1.2\tS227.6,9.9,227.4,9.8z\"\/>\n\t<path class=\"elementor-shape-fill\" d=\"M204.5,13.4c-0.1-0.1,2-1,3.2-1.1c1.2-0.1,2,0,2,0.3c0,0.3-0.1,0.5-1.6,0.4\tC206.4,12.9,204.6,13.5,204.5,13.4z\"\/>\n\t<path class=\"elementor-shape-fill\" d=\"M201,10.6c0-0.1-4.4,1.2-6.3,2.2c-1.9,0.9-6.2,3.1-6.1,3.1c0.1,0.1,4.2-1.6,6.3-2.6\tS201,10.7,201,10.6z\"\/>\n\t<path class=\"elementor-shape-fill\" 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ligne<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3e89d3d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3e89d3d\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bb3ba83\" data-id=\"bb3ba83\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-15b9df3 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"15b9df3\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-large translation-block\">Programme d'\u00e9tudes en sept ans en ligne et en pr\u00e9sentiel enseign\u00e9 par Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-527691f elementor-icon-list--layout-traditional elementor-list-item-link-full_width elementor-widget elementor-widget-icon-list\" data-id=\"527691f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon-list.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-icon-list-items\">\n\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-scroll\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">L\u2019ornement des r\u00e9alisations claires (Abhisamayalamkara)<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-scroll\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Suppl\u00e9ment \u00e0 la \u00abVoie du milieu\u00bb (Madhyamakavatara)<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-scroll\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Versets sur le Tr\u00e9sor de l'Abhidharma (Abhidharmakosha)<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-scroll\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Commentaire sur la cognition valide (pramanavarttika)<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-scroll\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Terres et voies du mantra secret<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-scroll\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Les deux stades du tantra de Gouhyasamaja<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c1e5f92 elementor-widget-divider--separator-type-pattern elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"c1e5f92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\" style=\"--divider-pattern-url: url(&quot;data:image\/svg+xml,%3Csvg xmlns=&#039;http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg&#039; preserveAspectRatio=&#039;none&#039; overflow=&#039;visible&#039; height=&#039;100%&#039; viewBox=&#039;0 0 24 24&#039; fill=&#039;none&#039; stroke=&#039;black&#039; stroke-width=&#039;1&#039; stroke-linecap=&#039;square&#039; stroke-miterlimit=&#039;10&#039;%3E%3Cpath d=&#039;M0,6c6,0,0.9,11.1,6.9,11.1S18,6,24,6&#039;\/%3E%3C\/svg%3E&quot;);\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f524210 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"f524210\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-large\">Les inscriptions sont closes !<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-af53f56 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"af53f56\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\">Si vous avez des questions, n'h\u00e9sitez pas \u00e0 \u00e9crire au coordinateur du programme Masters : <a href=\"mailto:mp@nalanda-monastery.eu\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">mp@nalanda-monastery.eu<\/a>.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-66 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8fead3c\" data-id=\"8fead3c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51bf1e6 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"51bf1e6\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-large\">Devenez un adepte de la philosophie et de la pratique bouddhistes !<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-68a8b1e elementor-align-start elementor-icon-list--layout-traditional elementor-list-item-link-full_width elementor-widget elementor-widget-icon-list\" data-id=\"68a8b1e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"icon-list.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<ul class=\"elementor-icon-list-items\">\n\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-check\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">\u00c9tudiez et pratiquez les principaux textes bouddhistes tib\u00e9tains et indiens dans l'un des plus\ngrands monast\u00e8res bouddhistes tib\u00e9tains d'Occident<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-check\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Approfondissez votre compr\u00e9hension des principaux sujets qui sous-tendent le bouddhisme\nmahayana : la perfection de la sagesse, la voie du milieu, les \u00e9tapes de la voie, la logique et le\ntantra<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-check\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">\u00c9tudiez sous la direction d\u2019un de nos ma\u00eetres r\u00e9sidents, Lharampa Gu\u00e9sh\u00e9 Gyaltsen, et de\ntuteurs occidentaux hautement qualifi\u00e9s dans une communaut\u00e9 internationale de praticiens\ndu Dharma<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<li class=\"elementor-icon-list-item\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-icon\">\n\t\t\t\t\t\t\t<i aria-hidden=\"true\" class=\"fas fa-check\"><\/i>\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-icon-list-text\">Participez \u00e0 des retraites de m\u00e9ditation approfondies pour \u00e9quilibrer et appliquer vos connaissances acad\u00e9miques<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\n\t\t\t\t\t\t<\/ul>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-333407a elementor-blockquote--skin-clean elementor-blockquote--align-center elementor-widget elementor-widget-blockquote\" data-id=\"333407a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"blockquote.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<blockquote class=\"elementor-blockquote\">\n\t\t\t<p class=\"elementor-blockquote__content\">\n\t\t\t\tAujourd'hui, alors que la science et la technologie ont atteint un stade tr\u00e8s avanc\u00e9,\nnous nous inqui\u00e9tons sans cesses des pr\u00e9occupations mondaines. \u00c0 une telle\n\u00e9poque, il est crucial que nous, qui suivons le Bouddha, acqu\u00e9rions la foi en son\nenseignement sur la base d'une compr\u00e9hension correcte.\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-q-footer\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<cite class=\"elementor-blockquote__author\">Sa Saintet\u00e9 le 14\u00e8me Dala\u00ef Lama<\/cite>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/blockquote>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9333caa elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"9333caa\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df37a1d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"df37a1d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Pr\u00e9sentation par le gu\u00e9sh\u00e9 Lharampa Gyalts\u00e8n du prochain sujet : Suppl\u00e9ment \u00e0 la Voie du Milieu<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-444b6be elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"444b6be\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/watch?v=3py18WoSIv8&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-wrapper elementor-open-inline\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-video\"><\/div>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8f37eba elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"8f37eba\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7ebf811 elementor-widget elementor-widget-accordion\" data-id=\"7ebf811\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"accordion.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1321\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"1\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1321\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Br\u00e8ve introduction<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1321\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"1\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1321\"><p><em><strong>Entrez dans le Masters Program de la FPMT : cursus d\u2018\u00e9tude bouddhiste des S\u016btras et\nTantras<\/strong><\/em><\/p><p><i><span style=\"font-weight: 400;\">Le Masters Program de la FPMT est la vision unique de Lama Thubten Yeshe, d'abord mis en \u0153uvre\npuis d\u00e9velopp\u00e9 dans le programme actuel par Gu\u00e9sh\u00e9 Jampa Gyatso. En tant que programme\nd'\u00e9tudes \u00e0 plein temps avec une pratique et une formation int\u00e9gr\u00e9es, il vise \u00e0 donner aux \u00e9tudiants\ns\u00e9rieux de la tradition de Lama Tsongkhapa une plus grande profondeur d'\u00e9tude et forme des\nenseignants qualifi\u00e9s en th\u00e9orie et en pratique bouddhistes.<\/span><\/i><\/p><p>A partir de <b>f\u00e9vrier 2024 jusqu'en 2030<\/b> Le monast\u00e8re Nalanda propose le programme de master de la FPMT en sept ans, une occasion extraordinaire d'approfondir sa compr\u00e9hension et sa pratique du bouddhisme ici en Occident. Le programme de master de la FPMT est un programme r\u00e9sidentiel \u00e0 plein temps comprenant six ann\u00e9es d'\u00e9tudes et une ann\u00e9e de retraite. Il s'inspire du programme d'\u00e9tudes des Gu\u00e9sh\u00e9s des grands monast\u00e8res tib\u00e9tains et couvre tous les textes majeurs tels que <i><b>L'Ornement des r\u00e9alisations claires<\/b><\/i> de <b>Maitreya<\/b>, <em><b>Suppl\u00e9ment \u00e0 la \"Voie du Milieu\"<\/b> <\/em>de <b>Chandrakirti<\/b>, <i><b>Tr\u00e9sor de l\u2019Abhidharma<\/b>\u00a0<\/i>de <b>Vasubandhu <\/b>ainsi que la <i><b>Commentaire sur la cognition valide (Pramanavarttika)<\/b><\/i> de <b>Dharmakirti<\/b>.<\/p><p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/84284718_2850743751614797_6882217279707152384_n-1024x641.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"641\" \/><\/p><p>Le FPMT Masters Program est enseign\u00e9 par le V\u00e9n\u00e9rable Gu\u00e9sh\u00e9 Jamphel Gyalts\u00e8n \u2013 du monast\u00e8re S\u00e9ra Jey \u2013 d\u00e9tenteur du dipl\u00f4me de lharampa : le niveau le plus \u00e9lev\u00e9 d\u2019\u00e9tudes philosophiques dans la tradition Gu\u00e9loug du Bouddhisme tib\u00e9tain. Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n enseigne \u00e0 Nalanda depuis 2014 et il est largement admir\u00e9 et appr\u00e9ci\u00e9 de ses \u00e9l\u00e8ves pour son \u00e9rudition, ses explications profondes et claires, ainsi que pour son attitude inspirante. Ses enseignements sont compl\u00e9t\u00e9s par des classes de r\u00e9vision dirig\u00e9es par des facilitateurs qualifi\u00e9s.\n\nLe programme inclut des quiz et examens r\u00e9guliers, une auto-\u00e9valuation continue du\ncomportement, des m\u00e9ditations quotidiennes, des retraites occasionnelles br\u00e8ves et une longue retraite finale.<\/p><p>Le monast\u00e8re Nalanda est situ\u00e9 dans un bel environnement spacieux du sud de la France et\nest devenu au fil du temps la terre d'accueil d\u2019une grande communaut\u00e9 internationale de moines et de la\u00efcs. Depuis plusieurs d\u00e9cennies, c\u2019est un centre d\u2019\u00e9tude intensive et de contemplation, ainsi qu\u2019un havre\npermettant \u00e0 la sangha ordonn\u00e9e de vivre dans leurs v\u0153ux. L\u2019environnement naturel, \u00e9quipement IT moderne et la biblioth\u00e8que tr\u00e8s fournie, ainsi que l\u2019atmosph\u00e8re calme et\namicale y cr\u00e9ent des conditions tr\u00e8s favorables pour l\u2019\u00e9tude. Le FPMT Masters Program est une occasion tr\u00e8s rare, \u00e0 la fois pour la sangha monastique et les \u00e9tudiants la\u00efques, de d\u00e9velopper leur pratique du Dharma.<\/p><p><b>La mission du Masters Program de la FPMT<\/b><\/p><p>La mission du Masters Program de la FPMT est de fournir une \u00e9ducation approfondie \u00e0 temps plein aux\n\u00e9tudiants de la tradition mahayaniste tib\u00e9taine de Lama Tsongkhapa, avec une emphase sur\nl\u2019int\u00e9gration de composantes acad\u00e9mique, pratique, comportementale, de coop\u00e9ration et\nd\u2019entra\u00eenement. Outre le fait de prodiguer aux \u00e9tudiants un s\u00e9rieux approfondissement de leur\ncompr\u00e9hension et de leur pratique du Dharma, le FPMT Masters Program a pour but de former pour la FPMT des enseignants occidentaux hautement qualifi\u00e9s sp\u00e9cialistes de la th\u00e9orie et de la pratique bouddhistes.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1322\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"2\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1322\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Les cinq composantes principales<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1322\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"2\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1322\"><h4>Les cinq composantes principales<\/h4><ol><li aria-level=\"1\" class=\" translation-block\">La composante acad\u00e9mique : enseignements quotidiens et classes de r\u00e9vision, quizzes en classe et examens, une r\u00e9vision finale de trois mois et des examens finaux.<\/li><li aria-level=\"1\" class=\" translation-block\">La composante m\u00e9ditative : m\u00e9ditations quotidiennes et retraites.<\/li><li aria-level=\"1\" class=\" translation-block\">La composante de l\u2019attitude et du comportement : auto-\u00e9valuation quotidienne, la r\u00e9alisation de la n\u00e9cessit\u00e9 de la patience, crit\u00e8res de conduite \u00e9thique.<\/li><li aria-level=\"1\" class=\" translation-block\">La composante du service : contribution d\u2019un minimum de cinq heures hebdomadaires sous la forme de t\u00e2ches assign\u00e9es utiles au centre, \u00e0 la communaut\u00e9 et au programme.<\/li><li aria-level=\"1\" class=\" translation-block\">La composante de l\u2019entra\u00eenement : diriger des discussions et des m\u00e9ditations, donner\ndes pr\u00e9sentations, pr\u00e9parer le mat\u00e9riel de cours et les discussions, participation aux\nformations FPMT, etc.<\/li><\/ol><h4>I. La composante acad\u00e9mique<\/h4><p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-large wp-image-4561\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-1024x561.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"561\" srcset=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-1024x561.jpeg 1024w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-800x438.jpeg 800w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-300x164.jpeg 300w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-768x420.jpeg 768w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-1536x841.jpeg 1536w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n-600x328.jpeg 600w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/35955142_1852998341389348_8214375277178912768_n.jpeg 1812w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p><p>L\u2019aspect acad\u00e9mique du programme comprend des enseignements, des tutoriels, des examens et\nune p\u00e9riode de r\u00e9vision finale avec des examens de fin de cycle.<\/p><p><b>Enseignements<\/b><\/p><p>Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n enseigne cinq fois par semaine, du lundi au vendredi, pendant environ 2h30\npar session.\nAu cours de la semaine qui pr\u00e9c\u00e8de chaque examen, aucun enseignement n'est programm\u00e9.\nLes \u00e9tudiants sont cens\u00e9s assister \u00e0 tous les enseignements et doivent remplir cette\ncondition de pr\u00e9sence pour compl\u00e9ter un module.<\/p><p><b>Tutoriels<\/b><\/p><p>Les tutoriels sont des des classes de r\u00e9vision, des discussions, des pr\u00e9sentations et des quiz.<\/p><p class=\" translation-block\">Les classes de r\u00e9vision sont assur\u00e9s par des facilitateurs, et ont pour vocation de clarifier\nles enseignements, de soulever des questions et d\u2019y r\u00e9pondre, de cr\u00e9er la discussion. Elles\nont lieu du lundi au jeudi et durent deux heures environ.<\/p><p class=\" translation-block\">Les groupes de discussion ont lieu quatre fois par semaine \u00e0 partir de la seconde moiti\u00e9 des classes\nde r\u00e9vision. Ces discussions sont structur\u00e9es \u00e0 l'image des d\u00e9bats dans l\u2019\u00e9ducation traditionnelle tib\u00e9taine.<\/p><p class=\" translation-block\">Les \u00e9tudiants auront \u00e0 donner r\u00e9guli\u00e8rement des pr\u00e9sentations sur les sujets \u00e9tudi\u00e9s. Ces exercices sont une occasion l\u00e9g\u00e8re et joyeuse pour les \u00e9tudiants d\u2019apprendre \u00e0 se conna\u00eetre et de s\u2019entra\u00eener \u00e0 \u00e9couter et partager le Dharma avec confiance et m\u00e9thode.<\/p><p class=\" translation-block\">Les quizzes couvrent les points importants des deux semaines de r\u00e9vision qui pr\u00e9c\u00e8dent. Ils sont effectu\u00e9s en classe lors des tutoriels, et n\u00e9cessitent en moyenne 45 minutes pour \u00eatre compl\u00e9t\u00e9s.<\/p><p><b>Les examens\u00a0<\/b>ont lieu trois fois par an : au milieu et \u00e0 la fin du premier semestre et \u00e0 la fin du\nsecond semestre. Les \u00e9tudiants doivent passer tous les examens.<\/p><p><b>R\u00e9vision de trois mois avec examens finaux<\/b><\/p><blockquote><p>Gr\u00e2ce \u00e0 une familiarisation renouvel\u00e9e avec les mati\u00e8res au cours du processus de r\u00e9vision et des\nexamens finaux, le sens des textes deviendra plus clair. Avoir des examens finaux est utile parce\nque les \u00e9tudiants peuvent oublier les sujets, donc devoir r\u00e9viser aide \u00e0 renforcer l'apprentissage.\nAvec un syst\u00e8me d'examen en place, les \u00e9tudiants donneront plus d'\u00e9nergie pour \u00e9tudier ; pour les\n\u00e9l\u00e8ves et le professeur, il y a plus d'\u00e9nergie, donc il y aura un r\u00e9sultat plus fructueux. Alors, ils\npeuvent \u00eatre plus utiles aux autres, soit en enseignant, soit en m\u00e9ditant. <strong>Lama Zopa Rinpoch\u00e9<\/strong>,\u00a0<i>Advice on FPMT Masters Program implementation<\/i><\/p><\/blockquote><p>Lors du dernier semestre de la sixi\u00e8me ann\u00e9e, apr\u00e8s avoir termin\u00e9 l'\u00e9tude de tous les sujets, une\np\u00e9riode de r\u00e9vision de trois mois avec des devoirs de dissertation est pr\u00e9vue. Les \u00e9tudiants\nr\u00e9visent chaque sujet sous l'angle de l'int\u00e9gration et de l'application \u00e0 la pratique, et r\u00e9digent un\ncourt essai. Seuls les \u00e9tudiants qui ont pleinement particip\u00e9 \u00e0 la r\u00e9vision et r\u00e9dig\u00e9 les dissertations\nsont qualifi\u00e9s pour l'obtention du dipl\u00f4me<\/p><h4>II. La composante m\u00e9ditation<\/h4><p><b>M\u00e9ditation quotidienne<\/b><\/p><p>Pour int\u00e9grer les enseignements et rester motiv\u00e9s, il est attendu des \u00e9tudiants une m\u00e9ditation quotidienne du lamrim. Ces m\u00e9ditations quotidiennes cr\u00e9eront l'habitude chez l'\u00e9tudiant d'appliquer les enseignements \u00e0 leur propre esprit et les pr\u00e9pareront aux retraites plus longues faisant partie des exigences du programme.<\/p><p><b>\u00c9valuation annuelle\u00a0<\/b><\/p><p>Les progr\u00e8s des \u00e9tudiants quant \u00e0 la compr\u00e9hension de la m\u00e9ditation sont \u00e0 travers une\n\u00e9valuation \u00e9crite annuelle qui d\u00e9montrera la compr\u00e9hension des sujets sp\u00e9cifiques de m\u00e9ditation couverts dans l'ann\u00e9e.<\/p><p><b>Les conditions de retraite du Masters Program de la FPMT<\/b><\/p><p>Le FPMT Masters Program comprend une retraite d'un an au lamrim.<\/p><blockquote><p>Le bouddhisme est un entra\u00eenement de l'esprit. Un effet sur l'esprit n\u2019aura jamais lieu par la force,\nmais seulement volontairement, sur la base de la raison. La foi joue un r\u00f4le important dans la\ntransformation mentale, mais d'un point de vue bouddhiste, il doit s\u2019agir d\u2019une foi fond\u00e9e sur la\nconviction. La conviction, \u00e0 son tour, est fond\u00e9e sur la compr\u00e9hension au moyen de l\u2019investigation\net de l'analyse. Par cons\u00e9quent, l'\u00e9tude des vastes \u00e9critures bouddhistes est tr\u00e8s essentielle.\nCependant, de m\u00eame qu\u2019il est important d'avoir une compr\u00e9hension compl\u00e8te du spectre de la voie\ndu Bouddha, il est \u00e9galement important de l'int\u00e9grer \u00e0 sa pratique de sorte \u00e0 extraire l'essence de\nces textes.<strong> Sa Saintet\u00e9 le Dala\u00ef-Lama<\/strong> au Centro Ewam, Florence.\u00a0<i>Meeting with FPMT Masters Program students and staff<\/i>, mai 1999<\/p><\/blockquote><p>Afin de se pr\u00e9parer pour la retraite finale et d'\u00e9quilibrer la composante acad\u00e9mique, les sujets des\nsoutras <em>(Ornement, Voie du milieu, Cognition valide et Tr\u00e9sor)<\/em>, se terminent par une retraite de\nlamrim d'un mois. Quand tous les sujets et la r\u00e9vision finale sont termin\u00e9s avec succ\u00e8s, une\nretraite individuelle d'un an est requise pour obtenir le dipl\u00f4me.<\/p><p>Une attention particuli\u00e8re sur la m\u00e9ditation du lamrim doit \u00eatre port\u00e9e tout au long du programme; le temps de retraite ne devrait pas \u00eatre consacr\u00e9 \u00e0 une retraite d\u2019approche tantrique. L\u2019inclusion de pratiques\npr\u00e9liminaires et d\u2019une sadhana quotidienne est optionnelle.<\/p><blockquote><p>Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 les enseignements extensifs, \u00e0 la fin, vous faites une retraite de lamrim. C'est\ncomme \u00e7a qu\u2019ils proc\u00e8dent dans les monast\u00e8res. \u00c0 la fin, ils fournissent beaucoup d'efforts pour la\nm\u00e9ditation afin d\u2019actualiser les r\u00e9alisations du lamrim. Comme l\u2019indiquait Lama Tsongkhapa : \u00ab Au\nd\u00e9but, des \u00e9tudes extensives. Au milieu, tous les enseignements apparaissent comme autant\nd\u2019instructions ; \u00e0 la fin, jour et nuit passez votre temps \u00e0 \u00eatre b\u00e9n\u00e9fiques aux \u00eatres \u00bb.<\/p><p>Cette retraite d'un an correspond exactement \u00e0 ce que Lama Tsongkhapa mentionnait\u2026 Faites-l\u00e0\npour votre b\u00e9n\u00e9fice et celui d\u2019autrui, pour que l\u2019existence soit b\u00e9n\u00e9fique aux \u00eatres, surtout si vous\nvoulez enseigner le Dharma aux autres. D'autres \u00eatres entendront des enseignements de votre part\net remarqueront qu\u2019ils proviennent de votre exp\u00e9rience, pas seulement de la connaissance\nlivresque. Vous sentirez la diff\u00e9rence et eux aussi. Cela vient de votre c\u0153ur, m\u00eame si vous n'avez\naucune r\u00e9alisation, mais cela vient du c\u0153ur, alors cela peut facilement transformer l'esprit des\nautres. Ils peuvent voir que votre esprit a \u00e9t\u00e9 disciplin\u00e9 par la pratique de la conduite \u00e9thique, et\nque vous avez bon c\u0153ur et \u00eates gentils, pas seulement emplis de connaissance intellectuelle du\nlivre qui est enseign\u00e9 avec une attitude dure, froide et impatiente, \u00e9loign\u00e9e du Dharma.<strong> Lama Zopa Rinpoch\u00e9<\/strong>,\u00a0Advice to FPMT Masters Program students, ILTK, September 2004<\/p><\/blockquote><p><b>L\u2019infrastructure de retraite de Nalanda<\/b><\/p><p>Le monast\u00e8re Nalanda est entour\u00e9 d'un jardin de 3,5 hectares et la r\u00e9gion est rurale et tranquille. Dans l'enceinte du moanst\u00e8re ill y a deux cabanes r\u00e9serv\u00e9es pour les retraites individuelles. Le monast\u00e8re a \u00e9galement une hutte isol\u00e9e dans les Pyr\u00e9n\u00e9es. En 2020, une propri\u00e9t\u00e9 voisine (Terre Pure de Maitreya) a \u00e9t\u00e9 ajout\u00e9e avec un jardin de 5,5 hectares, qui sert actuellement de centre de retraite et de logement pour les femmes. Les \u00e9tudiants b\u00e9n\u00e9ficient ainsi de conditions de retraite optimales \u00e0 Nalanda.<\/p><h4>III. La composante d'attitudes et de comportement<\/h4><p>En tant que futurs enseignants du Dharma, les \u00e9tudiants du Masters programme de la FPMT doivent s'efforcer sinc\u00e8rement de d\u00e9velopper une conduite exemplaire, afin de pouvoir incarner les enseignements et devenir des enseignants du Dharma les plus efficaces possible. Afin de faciliter cet aspect essentiel de la formation, Lama Zopa Rinpoch\u00e9 a mis en place une triple \u00e9valuation de l'attitude et du comportement : une auto-\u00e9valuation quotidienne, le respect de l'exigence de patience et un niveau de conduite acceptable tel qu'\u00e9valu\u00e9 par le personnel du Masters programme.<\/p><blockquote><p>Il serait bon de mettre en place une \u00e9valuation de la conduite morale ; le comportement moral est tr\u00e8s important. S'il est clair qu'ils utilisent les enseignements pour ma\u00eetriser leur esprit et qu'ils font preuve de gentillesse, cela touchera le c\u0153ur de leurs \u00e9l\u00e8ves et leurs enseignements seront plus efficaces. Il ne s'agit pas seulement d'\u00e9tudier pour acqu\u00e9rir des connaissances, mais aussi pour ma\u00eetriser son esprit. \u2013 <strong>Lama Zopa Rinpoch\u00e9<\/strong>, Reunion des gu\u00e9sh\u00e9s r\u00e9sidents, avril 2001<b><\/b><\/p><\/blockquote><p><b>Auto-\u00e9valuation quotidienne<\/b><\/p><p>Les \u00e9tudiants doivent remplir une fiche d'auto-\u00e9valuation quotidienne afin d\u2019estimer leur conduite\n\u00e9thique, leur patience et leur attitude.<\/p><p>En tenant un tel journal, les \u00e9tudiants ont trouv\u00e9 que leur prise de conscience quant \u00e0 ces\n\u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques de leur vie quotidienne se d\u00e9veloppe ; l\u2019auto-\u00e9valuation fonctionne comme\nun outil pour d\u00e9velopper leur pratique et comme encouragement \u00e0 devenir de plus en plus\nconscients de leur d\u00e9veloppement et de leurs lacunes.<\/p><p>La fiche d\u2019auto-\u00e9valuation a donc pour vocation \u00e0 \u00eatre un outil pratique personnel \u00e0 conserver en\npriv\u00e9 pour \u00eatre employ\u00e9e de la meilleure fa\u00e7on par chaque \u00e9tudiant.<\/p><p><b>Condition requise quant \u00e0 la patience<\/b><\/p><p>Un \u00e9l\u00e9ment important de la composante des attitudes et du comportement est la pratique de la patience - kshanti paramita:<\/p><blockquote><p>La mesure selon laquelle on est capable de pratiquer la patience fait partie de l'examen, de la\npartie relevant de la conduite. L'id\u00e9e est que, tout en \u00e9tudiant ces enseignements \u00e9tendus, vous\ndomptez votre esprit contre la col\u00e8re, l'ennemi, et pratiquez la patience, pour obtenir le succ\u00e8s.\nCette condition nous pousse \u00e0 pratiquer. Nous entendons tant d'enseignements, mais pourtant, si\nnous ne pratiquons pas la patience, la transformation de l\u2019esprit et le Lamrim, nous nous mettons\nen col\u00e8re et d\u00e9truisons nos m\u00e9rites. - <strong>Lama Zopa Rinpoch\u00e9<\/strong>,\u00a0<i>Advice to FPMT Masters Program students<\/i>, ILTK, septembre 2004<\/p><\/blockquote><p><b>Conduite<\/b><\/p><p>Le comportement est \u00e9galement \u00e9valu\u00e9 de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale pour de d\u00e9terminer s'il r\u00e9pond \u00e0 un niveau acceptable. Les \u00e9tudiants qui ne r\u00e9ussissent pas cette \u00e9valuation ne recevront pas leur carte d'ach\u00e8vement de cours et ne pourront pas pr\u00e9tendre au certificat d'ach\u00e8vement du Masters programme de la FPMT. Si le comit\u00e9 d'\u00e9valuation le jugeait n\u00e9cessaire, ces \u00e9tudiants pourraient \u00eatre expuls\u00e9s du programme.<\/p><h4>IV. La composante service<\/h4><p>Tous les \u00e9tudiants sont tenus d'effectuer sept heures de service communautaire par semaine. Le\nservice communautaire est une contribution importante au monast\u00e8re, permettant de partager\nles responsabilit\u00e9s entre plusieurs personnes, afin que tous contribuent au succ\u00e8s du programme.<\/p><h4>V. La composante formation<\/h4><p>La composante formation consiste \u00e0 apprendre :<\/p><ul><li aria-level=\"1\">Comment animer des discussions<\/li><li aria-level=\"1\">Comment guider les m\u00e9ditations<\/li><li aria-level=\"1\">A mettre en place et diriger de courtes retraites<\/li><li aria-level=\"1\">A faire des pr\u00e9sentations<\/li><li aria-level=\"1\">A pr\u00e9parer le mat\u00e9riel de cours, les sujets de discussion, etc.<\/li><\/ul><p>Nalanda organise occasionnellement divers programmes de formation, tels que le Foundation\nService Seminar (FSS), le Teachers Development Service Seminar (TDSS), ainsi que des r\u00e9unions\ninterconfessionnelles et des rencontres avec des scientifiques. Ces cours et r\u00e9unions font partie de\nla composante formation et la participation peut \u00eatre requise.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1323\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"3\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1323\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Pr\u00e9sentation du curriculum<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1323\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"3\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1323\"><h4>Brief description<\/h4><p><b><i>L\u2019ornement des r\u00e9alisations claires (Abhisamayalamkara)<\/i><\/b><\/p><p><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/154064752_3903102956378866_6525956644715822350_n-1024x682.jpeg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"682\" \/><\/p><p>Ici, nous examinerons en d\u00e9tail les r\u00e9alisations claires acquises sur les diff\u00e9rentes voies spirituelles\ndes auditeurs, des r\u00e9alisateurs solitaires et des bodhisattvas ; en plus de se familiariser avec des\nsujets bouddhistes fondamentaux tels que la bodhicitta, les Trois Joyaux, les deux v\u00e9rit\u00e9s, les\nquatre nobles v\u00e9rit\u00e9s et le corps de v\u00e9rit\u00e9.<\/p><p><b><i>Suppl\u00e9ment \u00e0 la Voie du Milieu (<\/i><\/b><b>Madhyamakavatara<\/b><b><i>)<\/i><\/b><\/p><p>Ce texte contient une pr\u00e9sentation compl\u00e8te des dix perfections, avec un accent sp\u00e9cifique sur la\nperfection de la sagesse et les pr\u00e9sentations de la vacuit\u00e9 par les \u00e9coles de pens\u00e9e non\nbouddhistes et bouddhistes.<\/p><p><strong><em>Commentaire sur la cognition valide (Pramanavarttika)<\/em> (Pramanavarttika)<\/strong><\/p><p>Les enseignements sur la Cognition valide se concentreront sur l'inf\u00e9rence logique et\nl'\u00e9tablissement d'une autorit\u00e9 valide.<\/p><p><strong><em>Tr\u00e9sor de l\u2019Abhidharma<\/em> (Abhidharmakosha)<\/strong><\/p><p>Les enseignements sur le Tr\u00e9sor se concentreront principalement sur le chapitre pr\u00e9sentant les\nactions (karma) et les afflictions.<\/p><p><em><strong>Terres et voies tantriques<\/strong><\/em><\/p><p>Ici, nous verrons une pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale des quatre classes de tantra, avec un accent particulier\nsur les terres et les voies spirituelles du tantra sup\u00e9rieur.<\/p><p><b><i>Les deux stades du tantra de Gouhyasamaja<\/i><\/b><\/p><p>Une analyse approfondie des stades de g\u00e9n\u00e9ration et d'accomplissement du tantra sup\u00e9rieur,\nbas\u00e9e sur le tantra de Gouhyasamaja.<\/p><h4>Description d\u00e9taill\u00e9e<\/h4><h5>Ornement<\/h5><p><i>L'Ornement des r\u00e9alisations claires<\/i>\u00a0L\u2019ornement des r\u00e9alisations claires de Maitreya est un commentaire sur les textes de la Perfection\nde la Sagesse (Prajnaparamita) qui sert de support pour comprendre les enseignements profonds\nsur la vacuit\u00e9. Il comprend une explication d\u00e9taill\u00e9e des voies spirituelles des auditeurs, des\nr\u00e9alisateurs solitaires et des bodhisattvas, ainsi que leurs r\u00e9alisations claires et de leur abandons\nsur les diff\u00e9rentes voies. Il aborde les pr\u00e9ceptes et des m\u00e9thodes pour obtenir les stabilisations\nm\u00e9ditatives, les clairvoyances, les signes d'irr\u00e9versibilit\u00e9 et les qualit\u00e9s de la bouddh\u00e9it\u00e9, notamment les trente-deux signes et quatre-vingts exemplifications, les quatre corps de bouddha\net l'omniscience.<\/p><p><strong>Textes principaux :<\/strong><\/p><ul><li aria-level=\"1\"><i>L'Ornement des r\u00e9alisations claires\u00a0<\/i>de Maitreya<\/li><li aria-level=\"1\"><em>Commentaire : Le sens clair<\/em> de Haribhadra<\/li><li aria-level=\"1\"><em>L\u2019explication : L\u2019ornement de l\u2019essence<\/em> de Gy\u00e8ltsab Dj\u00e9<\/li><\/ul><h5>Voie du milieu<\/h5><p><i>Le \"Suppl\u00e9ment \u00e0 la Voie du Milieu\"<\/i>\u00a0de Chandrakirti explique la vacuit\u00e9 telle que pr\u00e9sent\u00e9e par le\nsyst\u00e8me Prasangika Madhyamaka. Le corps principal du texte se compose de dix chapitres, chacun\nassoci\u00e9 \u00e0 l'une des dix perfections et \u00e0 l'une des dix terres de bodhisattva. L'\u00e9tude de ce texte\nconduit \u00e0 une compr\u00e9hension de la grande compassion et de la fa\u00e7on dont elle sert de cause pour\ng\u00e9n\u00e9rer l'esprit d'\u00e9veil (bodhicitta). Ce texte \u00e9nonce \u00e9galement les diff\u00e9rents niveaux par lesquels\non passe pour atteindre l'accomplissement des dix perfections et de l\u2019\u00e9veil.<\/p><p><strong>Textes principaux :<\/strong><\/p><ul><li aria-level=\"1\"><i>Suppl\u00e9ment \u00e0 la Voie du Milieu\u00a0<\/i>de Chandrakirti<\/li><li aria-level=\"1\"><i>Explications du \"Suppl\u00e9ment \u00e0 la Voie du Milieu\"<i>\u2018<\/i>\u201d\u00a0<\/i>de Chandrakirti<\/li><li aria-level=\"1\"><i>Illumination de la pens\u00e9e : une explication \u00e9tendue du \"Suppl\u00e9ment de la Voie du Milieu\" de Chandrakirti<i>\u2018<\/i>\u201d\u00a0<\/i>de Lama Tsongkhapa<\/li><\/ul><h5>Cognition valide<\/h5><p>Le commentaire de Dharmakirti sur la Cognition valide est un trait\u00e9 fondamental de la logique et\nl'\u00e9pist\u00e9mologie bouddhistes, pr\u00e9sentant les raisons qui prouvent les vies pass\u00e9es et futures et les\npossibilit\u00e9s d'atteindre la lib\u00e9ration et la bouddh\u00e9it\u00e9, gr\u00e2ce \u00e0 la cognition valide (pramana). Les\nenseignements sur la Cognition valide se concentreront sur l'inf\u00e9rence logique et l'\u00e9tablissement\nd'une autorit\u00e9 valide.<\/p><p><strong>Textes principaux :<\/strong><\/p><ul><li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Commentaire sur la cognition valide (Pramanavarttika) <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">par Dharmakirti<\/span><\/li><li style=\"font-weight: 400;\" aria-level=\"1\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00c9lucider la voie de la lib\u00e9ration selon le Pramanavarttika <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">de Gy\u00e8ltsab Dj\u00e9<\/span><\/li><\/ul><h5>Tr\u00e9sor<\/h5><p>Le <em>Tr\u00e9sor de l\u2019Abhidharma<\/em> de Vasubandhu est une vaste description du monde ext\u00e9rieur et\nint\u00e9rieur selon le bouddhisme : les diff\u00e9rents types d'\u00eatres migrateurs et leurs royaumes ; leurs\ncauses \u2013 qui sont des actions et des afflictions ; cognitions et fonctions cognitives; et les voies\nspirituelles et ceux qui les traversent. Les enseignements sur le Tr\u00e9sor se concentreront\nprincipalement sur le chapitre pr\u00e9sentant les actions (karma) et les afflictions.<\/p><p><strong>Textes principaux :<\/strong><\/p><ul><li><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tr\u00e9sor de l\u2019Abhidharma <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">de Vasubandhu<\/span><\/li><li><i><span style=\"font-weight: 400;\">Illuminer la voie de la lib\u00e9ration : explication du \u00ab Tr\u00e9sor de l\u2019Abhidharma \u00bb <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">de Gu\u00e8ndune\nDroup, le premier Dala\u00ef-Lama<\/span><\/li><li style=\"list-style-type: none;\">\u00a0<\/li><\/ul><h5>Mantra secret<\/h5><p>Ce sujet est \u00e9tudi\u00e9 sur la base des explications condens\u00e9es de Kirti Losang Trinl\u00e9 ou de Ngawang\nPalden de\u00a0<i>La grande exposition des stades du mantra<\/i>, de Lama Tsongkhapa, pr\u00e9sentant les\ncaract\u00e9ristiques les plus importantes des quatre classes de tantra ainsi que les proc\u00e9dures\nd'initiation et les particularit\u00e9s du yoga de d\u00e9it\u00e9 li\u00e9 \u00e0 chaque classe, en mettant l'accent sur les\nterres et voies spirituelles du tantra sup\u00e9rieur. Pour \u00e9tudier ce sujet, il est traditionnellement\nn\u00e9cessaire d'avoir re\u00e7u une initiation relevant du tantra sup\u00e9rieur de la part d'un ma\u00eetre qualifi\u00e9.<\/p><p><strong>Texte principal :<\/strong><\/p><ul><li aria-level=\"1\"><i>Exposition des textes du tantra : Principes des terres et des voies des quatre grandes classes\nsecr\u00e8tes du tantra\u00a0<\/i>de Ngawang Palden<\/li><\/ul><p>Texte suppl\u00e9mentaire :<\/p><ul><li aria-level=\"1\"><i>La grande exposition des stades du mantra<\/i>de Lama Tsongkhapa<\/li><\/ul><h5>Tantra de Gouhyasamaja<\/h5><p>Une explication approfondie des stades de g\u00e9n\u00e9ration et d'accomplissement de Gouhyasamaja. La\npr\u00e9sentation du stade de g\u00e9n\u00e9ration comprend une explication de la visualisation et de la\ng\u00e9n\u00e9ration du mandala et des d\u00e9it\u00e9s et amener la mort, l'\u00e9tat interm\u00e9diaire et la renaissance sur\nla voie. La pr\u00e9sentation du stade d'accomplissement aborde les six branches : l'isolement du corps,\nl'isolement de la parole, l'isolement de l'esprit, le corps illusoire, la claire lumi\u00e8re effective et\nl'union de la claire lumi\u00e8re et du corps illusoire.<\/p><p>Ce sujet est \u00e9tudi\u00e9 sur la base des commentaires sur les stades de g\u00e9n\u00e9ration et\nd'accomplissement par Akhou Sh\u00e9rab Gyatso. Le commentaire du stade d'accomplissement de\nLama Tsongkhapa,\u00a0<i>Une lampe pour \u00e9clairer les cinq stades<\/i>, est utilis\u00e9 comme r\u00e9f\u00e9rence.<\/p><p>Il faut avoir re\u00e7u la plus haute initiation au yoga tantra de Guhyasamaja d'un enseignant qualifi\u00e9\nafin d'\u00e9tudier ce sujet.<\/p><p><strong>Textes principaux :<\/strong><\/p><ul><li aria-level=\"1\"><i>La transmission orale du Protecteur Akshobya : Explication des visualisations de la premi\u00e8re\nphase de la voie des trente-deux d\u00e9it\u00e9s de Gouhyasamaja selon la tradition des aryas\u00a0<\/i>de\nAkhou Sh\u00e9rab Gyatso<\/li><li aria-level=\"1\"><i>Le nectar de la bouche d\u2019Akshobya : M\u00e9mento d\u2019instructions directes pour les cinq stades\nde la phase de perfection du glorieux Gouhyasamaja\u00a0<\/i>de\nAkhou Sh\u00e9rab Gyatso<\/li><li aria-level=\"1\"><i>Rite d\u2019auto-g\u00e9n\u00e9ration de la glorieuse assembl\u00e9e secr\u00e8te, le roi des tantras, arrang\u00e9 pour\nfaciliter la r\u00e9citation selon la tradition orale du coll\u00e8ge Jang Ts\u00e9 de Gand\u00e8n (sans auteur)<\/i><\/li><\/ul><p>Texte suppl\u00e9mentaire :<\/p><ul><li aria-level=\"1\"><i>Une lampe pour \u00e9clairer les cinq stades : Essence des enseignements sur le glorieux\nGouhyasamaja, roi des tantras<\/i>\u00a0de Lama Tsongkhapa<\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1324\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"4\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1324\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Pr\u00e9sentation de l\u2019\u00e9quipe de Nalanda pour le MP<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1324\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"4\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1324\"><h4>Enseignant : Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n<\/h4><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/geshe-gyaltsen-1024x683.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"683\" \/><\/p><p>Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n est n\u00e9 au Tibet en 1968, dans un village nomm\u00e9 Dzogang, situ\u00e9 dans la r\u00e9gion de\nTsawa dans la province du Kham. \u00c0 l'\u00e2ge de 16 ans, il a re\u00e7u l'ordination rabjung dans le\nmonast\u00e8re local de Sang Ngak Ch\u00f6 Khor Ling. \u00c0 19 ans, il s'est rendu \u00e0 Lhassa et a re\u00e7u l'ordination\nde gets\u00fcl de S\u00e9ra Je Gu\u00e9sh\u00e9 Gyaltsen Shakya. Il retourne ensuite au Kham, o\u00f9 il commence l\u2019\u00e9tude\nde la philosophie au monast\u00e8re de Jampa Ling \u00e0 Chamdo.<\/p><div><iframe title=\"Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/411TrTxZazw?feature=oembed\" width=\"1200\" height=\"675\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div><p>D\u00e9sireux de poursuivre ses \u00e9tudes et de rencontrer Sa Saintet\u00e9 le Dala\u00ef Lama, Gu\u00e9sh\u00e9 Gyalts\u00e8n\ns'est enfui du Tibet en traversant \u00e0 pied la cha\u00eene de montagnes de l'Himalaya et a rejoint l'Inde en\n1990, \u00e0 l'\u00e2ge de 22 ans. Il entre alors au monast\u00e8re de S\u00e9ra Je et est devient membre du coll\u00e8ge\nTsawa.<\/p><p>En 2007, apr\u00e8s 17 ans d'\u00e9tudes intensives, il obtient la qualification de Gu\u00e9sh\u00e9 Lharampa, le plus\nhaut degr\u00e9 du syst\u00e8me traditionnel d\u2019\u00e9ducation monastique tib\u00e9tain. Il s'est ensuite sp\u00e9cialis\u00e9\ndans le tantra au monast\u00e8re de Gy\u00fcmed. Apr\u00e8s avoir servi pendant deux ans en tant que\nprofesseur de philosophie \u00e0 l'\u00e9cole S\u00e9ra Jey, il est devenu directeur du coll\u00e8ge de Tsawa pendant un\nan.<\/p><p>Apr\u00e8s avoir pass\u00e9 un certain temps en retraite, Gu\u00e9sh\u00e9-la a \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 par Lama Zopa Rinpoch\u00e9 pour devenir l'enseignant du P\u00c9BA au monast\u00e8re Nalanda, o\u00f9 il enseigne depuis 2014.<\/p><h4>Interpr\u00e8te Tib\u00e9tain-Anglais : Catherine Fradet<\/h4><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/catherine-1024x851.jpeg\" alt=\"Catherine Fradet\" width=\"1024\" height=\"851\" \/><\/p><p>Apr\u00e8s avoir rencontr\u00e9 le Dharma en 1995 au Costa-Rica, Catherine s'est inscrite au deuxi\u00e8me\nLRZTP (Lotsawa Rinchen Zangpo Translator Program), de 1998 \u00e0 2002. Elle a commenc\u00e9 \u00e0\ntraduire en 2000 et n'a jamais cess\u00e9 de le faire depuis.<\/p><p>Catherine a traduit pendant deux ans au sein de la FPMT Espagne, puis lors de deux\nprogrammes philosophiques au couvent de Th\u00f6samling, Dharamsala, enseign\u00e9s par Gu\u00e9sh\u00e9\nTsewang Nyima. En 2014, elle a commenc\u00e9 \u00e0 travailler \u00e0 Nalanda o\u00f9 elle a servi d'interpr\u00e8te pour\nGu\u00e9sh\u00e9 Gyaltsen pendant deux PEBA cons\u00e9cutifs.<\/p><p>Elle a eu l'honneur d'\u00eatre la traductrice de Sa Saintet\u00e9 le Dala\u00ef-Lama en espagnol, de 2004 \u00e0 2014 lors\nd'enseignements en Inde. Elle a \u00e9galement interpr\u00e9t\u00e9 pour des lamas en visite \u00e0 Nalanda, tels que\nGanden Tri Rinpoch\u00e9 et son propre ma\u00eetre, Gaden Jangtse Khensur Rinpoch\u00e9.<\/p><p>Les sujets qu'elle a interpr\u00e9t\u00e9s incluent par exemple les\u00a0<i>Sujets Collect\u00e9s<\/i>, l'\u00a0<i>ornement des\nr\u00e9alisations claires<\/i>, les sujets du PEBA, ainsi que les initiations et les commentaires tantriques.<\/p><h4>Interpr\u00e8te Anglais-Fran\u00e7ais : v\u00e9n\u00e9rable Gyalts\u00e8n<\/h4><h4><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9241 aligncenter\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Ven-Gyaltsen.jpg\" alt=\"\" width=\"496\" height=\"487\" srcset=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Ven-Gyaltsen.jpg 496w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Ven-Gyaltsen-300x295.jpg 300w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/Ven-Gyaltsen-12x12.jpg 12w\" sizes=\"(max-width: 496px) 100vw, 496px\" \/><\/h4><p>V\u00e9n\u00e9rable Gyalts\u00e8n a d\u00e9couvert le bouddhisme Mahayana au centre Kalachakra \u00e0 Paris en 2002, et y a progressivement consacr\u00e9 sa vie.<\/p><p>Apr\u00e8s avoir \u00e9tudi\u00e9 un an \u00e0 l'institut Vajra Yogini, pr\u00e8s de Toulouse, il suit le PEBA en r\u00e9sidentiel pendant cinq ans au monast\u00e8re de Nalanda. C\u2019est durant cette p\u00e9riode qu\u2019il prend les v\u0153ux monastiques et apr\u00e8s trois mois de retraite pour valider le PEBA retourne \u00e0 Nalanda pour en devenir directeur et suivre le Masters Program de la FPMT.\u00a0<\/p><p>Il en est maintenant dipl\u00f4m\u00e9 et a r\u00e9alis\u00e9 plusieurs longues retraites; il enseigne r\u00e9guli\u00e8rement au centre Kalachakra et anime des retraites, notamment sur le lamrim et le nyung-n\u00e9. Il a g\u00e9n\u00e9reusement accept\u00e9 de devenir interpr\u00e8te en Fran\u00e7ais pour le Masters Program de la FPMT au monast\u00e8re Nalanda \u00e0 partir de 2025.<\/p><h4 style=\"font-style: normal;\">Assistant p\u00e9dagogique : v\u00e9n\u00e9rable\u00a0<span style=\"font-size: 1.4375rem; font-weight: 400;\">Lhundup Jamyang<\/span><\/h4><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-14262 size-large aligncenter\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-1024x896.jpg\" alt=\"\" width=\"1024\" height=\"896\" srcset=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-1024x896.jpg 1024w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-300x262.jpg 300w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-768x672.jpg 768w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-1536x1344.jpg 1536w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-14x12.jpg 14w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348-800x700.jpg 800w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/IMG-20230420-WA0003-e1728300875348.jpg 1607w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p><p>V\u00e9n\u00e9rable Jamyang a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier le bouddhisme tib\u00e9tain au centre de m\u00e9ditation Tushita \u00e0 Dharamsala en 1997. C'est l\u00e0 qu'elle s'est rendu compte qu'elle avait un lien \u00e9troit avec Lama Zopa Rinpoch\u00e9. En 2000, elle a re\u00e7u l'ordination dans la tradition bouddhiste tib\u00e9taine \u00e0 Kopan, apr\u00e8s quoi elle s'est rendue en Australie pour suivre le P\u00c9BA de cinq ans \u00e0 l'Institut Chenrezig. Apr\u00e8s avoir termin\u00e9 ses \u00e9tudes, elle s'est rendue \u00e0 Buddha House, \u00e0 Ad\u00e9la\u00efde, en 2007, o\u00f9 elle a travaill\u00e9 en tant que coordinatrice spirituelle et enseignante.\u00a0<\/p><p>En 2009, Lama Zopa Rinpoch\u00e9 lui a conseill\u00e9 d'\u00e9tudier le Madhyamakavatara, qui \u00e9tait enseign\u00e9 dans le cadre du Masters Program \u00e0 l'Istituto Lama Tzong Khapa, en Italie. Elle a termin\u00e9 le MP au d\u00e9but de l'ann\u00e9e 2017, y compris la retraite d'un an requise. Elle est co-autrice du manuel d'\u00e9tude du Madhyamakavatara.<\/p><div>Au fil du temps V\u00e9n\u00e9rable Jamyang a re\u00e7u une multitude d'enseignements authentiques de la part d'enseignants extraordinaires tels que Sa Saintet\u00e9 le Dala\u00ef-Lama, Lama Zopa Rinpoch\u00e9, Khensur Tashi Tsering, Khensur Jampa Tegchok, Gu\u00e9sh\u00e9 Jampa Gelek et bien d'autres encore. Elle a enseign\u00e9 et dirig\u00e9 des retraites pendant de nombreuses ann\u00e9es en Australie, en Nouvelle-Z\u00e9lande et, ces cinq derni\u00e8res ann\u00e9es, principalement au Centre de m\u00e9ditation Tushita et \u00e0 Thosamling \u00e0 Dharamsala, en Inde.<\/div><div>\u00a0<\/div><div>V\u00e9n\u00e9rable Jamyang partage g\u00e9n\u00e9reusement ce qu'elle a appris au cours des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies. Dans ses cours, elle met l'accent sur le lien entre la philosophie bouddhiste et la pratique. Ses \u00e9tudiants disent d'elle qu'elle est un professeur attachant qui a le don d'expliquer des sujets complexes.<\/div><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1325\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"5\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1325\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Programme<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1325\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"5\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1325\"><p>En g\u00e9n\u00e9ral, il y a deux heures de cours par jour. La participation en ligne n\u00e9cessite environ 10 \u00e0 15 heures par semaine.<\/p><p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-20070 size-large aligncenter\" src=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-1024x700.jpg\" alt=\"A teaching calendar.\" width=\"1024\" height=\"700\" srcset=\"https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-1024x700.jpg 1024w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-300x205.jpg 300w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-768x525.jpg 768w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-1536x1050.jpg 1536w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-2048x1401.jpg 2048w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-18x12.jpg 18w, https:\/\/nalanda-monastery.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/2026-NAL_MP2_7yearCalendar_adjusted1-800x547.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1326\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"6\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1326\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Admission<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1326\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"6\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1326\"><p><strong>Que faut-il faire pour \u00eatre admis? Voici une check-liste :<\/strong><\/p><ul><li aria-level=\"1\">Consultez les informations sur cette page concernant les crit\u00e8res d'admission et les\nconditions d'assiduit\u00e9 et de participation.<\/li><li aria-level=\"1\">Lisez attentivement les informations sur les principales composantes du programme ;\nassurez-vous de bien comprendre ce qu\u2019implique le programme.<\/li><li aria-level=\"1\">Planifiez vos finances : assurez-vous de conna\u00eetre les diff\u00e9rents frais.<\/li><li aria-level=\"1\">Remplissez un formulaire de demande en ligne.<\/li><li aria-level=\"1\">Par la suite le coordinateur du Masters Program vous contactera<\/li><\/ul><p><b>Crit\u00e8res d'admission<\/b><\/p><ul><li aria-level=\"1\">Les futurs \u00e9tudiants doivent avoir une exp\u00e9rience d'\u00e9tude et de pratique des\u00a0<b>\u00e9tapes de la\nvoie (lamrim).<\/b>.<\/li><li aria-level=\"1\"><b>Une retraite de lamrim d'un mois<\/b>\u00a0est fortement recommand\u00e9e, mais une retraite de trois\nmois est pr\u00e9f\u00e9rable.<\/li><li aria-level=\"1\">Id\u00e9alement, les candidats doivent avoir termin\u00e9 le PEBA (FPMT Basic Program);\u00a0<b>les sujets\ndu PEBA Esprit et cognition\u00a0<\/b>ainsi que la<b>\u00a0Les vues philosophiques selon les 4 \u00e9coles<\/b>\u00a0sont une condition pr\u00e9requise\nobligatoire.<\/li><li aria-level=\"1\">Une connaissance pr\u00e9alable de la FPMT est recommand\u00e9e.<\/li><li aria-level=\"1\">Les candidats doivent avoir<b>\u00a0une bonne compr\u00e9hension<\/b>\u00a0orale et \u00e9crite de l'\u00a0<b>anglais\u00a0<\/b>ou<b>\u00a0du fran\u00e7ais.<\/b><\/li><li aria-level=\"1\">Les candidats doivent avoir\u00a0<b>un plan financier solide\u00a0<\/b>pour couvrir leurs d\u00e9penses pour la\np\u00e9riode d'\u00e9tudes.<\/li><li aria-level=\"1\">Les candidats doivent avoir\u00a0<b>un fort d\u00e9sir d'approfondir leur compr\u00e9hension personnelle\ndu Dharma<\/b>\u00a0afin d'\u00eatre utile aux autres ; id\u00e9alement, ils souhaiteront \u00eatre au service de la\nFPMT.<\/li><li aria-level=\"1\">Prospective students need to commit themselves to engage with all aspects of the program and to fulfil all attendance requirements.<\/li><li aria-level=\"1\"><b>Les exigences suppl\u00e9mentaires relatives au tantra<\/b>\u00a0doivent \u00eatre remplies pour \u00e9tudier les\ndeux derniers sujets du programme.<\/li><li aria-level=\"1\"><i>De plus,\u00a0<\/i><b><i>Nalanda est un monast\u00e8re\u00a0<\/i><\/b>et par cons\u00e9quent, certains comportements et attitudes sont attendues comme le respect des cinq pr\u00e9ceptes la\u00efcs par exemple : ne pas mentir, ne pas voler ni tuer, ne pas prendre de substances intoxicantes ni avoir d'inconduites sexuelles. Plus d'informations sur disponibles dans le formulaire de candidature.<\/li><\/ul><p>Le Master Program de la FPMT est un programme intensif, intellectuellement difficile et tr\u00e8s acad\u00e9mique demandant de l'effort et engagement. Les futurs \u00e9tudiants doivent en \u00eatre conscients.<\/p><p>Les \u00e9tudes \u00e9tant de nature acad\u00e9mique, les \u00e9tudiants doivent avoir une connaissance pr\u00e9alable\ndes enseignements sur Les \u00e9tapes de la voie (lamrim) afin de comprendre o\u00f9 les nouvelles\ninformations s'int\u00e8grent dans la pratique.<\/p><p>Les \u00e9tudiants doivent \u00e9galement \u00eatre conscients qu'ils vivront, ou passeront beaucoup de temps\ndans une communaut\u00e9, ce qui pose parfois des d\u00e9fis et exige de la patience et de la flexibilit\u00e9.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1327\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"7\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1327\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Frais d\u2019inscription<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1327\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"7\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1327\"><table class='table'>\r\n    <thead>\r\n        <tr>\r\n            <td><\/td>\r\n                        <td colspan=\"1\"><b>Bourse<\/b><\/td>\r\n                        <td colspan=\"1\"><b>Standard<\/b><\/td>\r\n                        <td colspan=\"1\"><b>Parrain<\/b><\/td>\r\n                        <td colspan=\"1\"><b>Monastiques<\/b><\/td>\r\n                    <\/tr>\r\n        <tr>\r\n            <td><\/td>\r\n            \r\n                        <td><i>Par mois<\/i><\/td>\r\n                        \r\n                        <td><i>Par mois<\/i><\/td>\r\n                        \r\n                        <td><i>Par mois<\/i><\/td>\r\n                        \r\n                        <td><i>Par mois<\/i><\/td>\r\n                                <\/tr>\r\n    <\/thead>\r\n    <tbody>\r\n                <tr>\r\n            <td><b>Chambre individuelle avec salle de bain commune<\/b><\/td>\r\n\r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                650 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                710 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                795 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                250 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n                    <\/tr>\r\n                <tr>\r\n            <td><b>Chambre double partag\u00e9e (avec une autre personne) avec salle de bain commune<\/b><\/td>\r\n\r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                480 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                540 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                630 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                250 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n                    <\/tr>\r\n                <tr>\r\n            <td><b>\u00c9tude non r\u00e9sidentielle sans d\u00e9jeuner<\/b><\/td>\r\n\r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                105 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                135 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                155 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                0 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n                    <\/tr>\r\n                <tr>\r\n            <td><b>\u00c9tude non r\u00e9sidentielle avec d\u00e9jeuner<\/b><\/td>\r\n\r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                215 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                255 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                295 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                120 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n                    <\/tr>\r\n                <tr>\r\n            <td><b>\u00c9tude en ligne<\/b><\/td>\r\n\r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                55 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                95 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                135 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n            \r\n\r\n            \r\n                                    <td>\r\n                                0 \u20ac\r\n                            <\/td>\r\n\r\n            \r\n                        \r\n                    <\/tr>\r\n            <\/tbody>\r\n<\/table><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1328\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"8\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1328\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">Conditions requises quant \u00e0 la pr\u00e9sence et \u00e0 la\nparticipation<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1328\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"8\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1328\"><p>Bien que le Masters Program de la FPMT offre une opportunit\u00e9 unique pour le d\u00e9veloppement personnel \u00e0 travers l'\u00e9tude profonde et syst\u00e9mique, les crit\u00e8res de r\u00e9ussite ont \u00e9t\u00e9 \u00e9tablis par Lama Zopa Rinpoche de sorte \u00e0 refl\u00e9ter l'exigence des centres FPMT pour des enseignants hautement qualifi\u00e9s. Ceux-ci doivent l'\u00eatre tant en termes de connaissances et savoirs que de conduite exemplaire.<\/p><h4>Conditions r\u00e9ussite au dipl\u00f4me du Masters Program de la FPMT<\/h4><p><span style=\"font-weight: 400;\">Plusieurs conditions sont requises pour finaliser un sujet du Masters Program: participation aux\nenseignements, aux sessions de r\u00e9visions, aux s\u00e9ances de m\u00e9ditation et aux retraites, finalisation\ndes quiz et des examens, et accomplissement des conditions sp\u00e9cifiques \u00e0 toutes les composantes\ndu programme, telles que l'auto-\u00e9valuation quotidienne, la conduite \u00e9thique et la pleine\nparticipation aux composantes de service et de formation.\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">Le certificat de r\u00e9ussite d'un sujet du Masters Program indique qu'un \u00e9tudiant a rempli les exigences acad\u00e9miques, de comportement, de service, de participation et de m\u00e9ditation \/ retraite pour le module concern\u00e9.<\/span><\/p><h4>La r\u00e9ussite au Masters Program<\/h4><p>Un certificat de fin d'\u00e9tudes du masters Program est d\u00e9livr\u00e9 par le Service Education de la FPMT aux \u00e9tudiant ayant termin\u00e9 l'ensemble du programme.<\/p><p><strong>Les conditions de d\u00e9livrance du certificat sont :<\/strong><\/p><ul><li aria-level=\"1\">R\u00e9ussite de tous les sujets<\/li><li aria-level=\"1\">Participation compl\u00e8te \u00e0 la r\u00e9vision de trois mois \u00e0 la fin du programme<\/li><li aria-level=\"1\">Participation compl\u00e8te aux devoirs de l'examen final dans le cadre de la r\u00e9vision<\/li><li aria-level=\"1\">Avoir rempli l'exigence d'un an de retraite de lamrim (les \u00e9tapes de la voie)<\/li><\/ul><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-accordion-item\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-title-1329\" class=\"elementor-tab-title\" data-tab=\"9\" role=\"button\" aria-controls=\"elementor-tab-content-1329\" aria-expanded=\"false\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon elementor-accordion-icon-left\" aria-hidden=\"true\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-closed\"><i class=\"fas fa-plus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-accordion-icon-opened\"><i class=\"fas fa-minus\"><\/i><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-accordion-title\" tabindex=\"0\">FPMT Masters Program en ligne<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<div id=\"elementor-tab-content-1329\" class=\"elementor-tab-content elementor-clearfix\" data-tab=\"9\" role=\"region\" aria-labelledby=\"elementor-tab-title-1329\"><p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 16px;\">Le programme de Master Programme d'\u00e9tudes bouddhistes en ligne de la\nFPMT offre la possibilit\u00e9 d'\u00e9tudier le MP \u00e0 ceux qui ne peuvent pas rejoindre le\nprogramme r\u00e9sidentiel. Vous recevrez des enseignements complets de\nl'enseignant : Geshe Lharampa Gyaltsen, b\u00e9n\u00e9ficierez d'un soutien personnel\nde l'\u00e9quipe du MP et profiterez d'un environnement d'apprentissage en ligne\npour soutenir la compr\u00e9hension et la pratique du Dharma.<\/span><\/p><p><strong>Aper\u00e7u du programme<\/strong><\/p><p>Les enseignements sont traduits du tib\u00e9tain vers l'anglais et le fran\u00e7ais. Les\n\u00e9tudiants recevront des traductions des textes et du mat\u00e9riel d'\u00e9tude.<\/p><p>En plus des supports de cours \u00e9crits et des textes, les \u00e9tudiants auront acc\u00e8s\n\u00e0 des enregistrements audio des enseignements, \u00e0 des cours de r\u00e9vision au\nformat audio ou vid\u00e9o, \u00e0 des forums supervis\u00e9s et \u00e0 des quiz et examens en\nligne.<\/p><p>Les cours du Masters Program en ligne durent neuf mois, de la mi-janvier \u00e0 fin juin, et du d\u00e9but septembre \u00e0 mi-d\u00e9cembre. Le programme hebdomadaire comprend les enseignements quotidiens par les enseignants du lundi au vendredi, des m\u00e9ditations r\u00e9guli\u00e8res et des r\u00e9visions dirig\u00e9s par les assistants p\u00e9dagogiques et tuteurs.<\/p><p>Le programme en ligne se d\u00e9roule parall\u00e8lement au programme r\u00e9sidentiel et\nest propos\u00e9 en anglais. Les \u00e9tudiants en ligne sont soutenus dans leurs\n\u00e9tudes par un tuteur qualifi\u00e9.<\/p><p>Compte tenu de la nature avanc\u00e9e de ces \u00e9tudes, les \u00e9tudiants en ligne\ndoivent s'attendre \u00e0 consacrer beaucoup de temps chaque semaine afin\nd'atteindre un bon niveau de compr\u00e9hension de la mati\u00e8re.<\/p><p><strong>Les examens<\/strong><span data-ccp-props=\"{\">\u00a0<\/span><\/p><p><span data-contrast=\"none\">Chaque mati\u00e8re est conclue par un ou plusieurs examens. La carte de\nfinalisation d'un module du MP indique qu'un \u00e9tudiant a rempli les pr\u00e9requis en\nrapport aux \u00e9tudes, au comportement, \u00e0 la participation et \u00e0 la m\u00e9ditation pour\nun module. Les \u00e9tudiants qui ont termin\u00e9 avec succ\u00e8s toutes les mati\u00e8res sont\n\u00e9ligibles pour participer \u00e0 l'examen de trois mois avec les devoirs de\ndissertation finale.<\/span><span data-ccp-props=\"{\">\u00a0<\/span><\/p><p><strong>Retraite\u00a0<\/strong><\/p><p><span data-contrast=\"none\">Une retraite de Lamrim d'un mois est une condition pr\u00e9alable \u00e0 l'ach\u00e8vement\ndu MP en ligne.<\/span><span data-ccp-props=\"{\">\u00a0<\/span><\/p><\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f6ec38d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"f6ec38d\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-1d4ce03\" data-id=\"1d4ce03\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>FPMT Masters Program\u200b Seven-year residential &amp; online program\u200b Program CurriculumSeven-year residential &amp; online program taught by Geshe Gyaltsen ORNAMENT FOR CLEAR REALIZATION (ABHISAMAYALAMKARA) SUPPLEMENT TO THE &#8216;MIDDLE WAY&#8217; (MADHYAMAKAVATARA) TREASURY OF KNOWLEDGE (ABHIDHARMAKOSHA) COMMENTARY ON VALID COGNITION (PRAMANAVARTTIKA) GROUNDS AND PATHS OF SECRET MANTRA THE TWO STAGES OF GUHYASAMAJA TANTRA Applications are closed! 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