Enseignements de la Voie du Milieu par Geshe Namdak

Enseignements de la voie du milieu

"Apparence et réalité" par Geshe Namdak

A eu lieu les 17 et 18 avril 2021

Enseignements de la voie du milieu par Geshe Namdak

Comment réalise-t-on la vacuité et que sont les apparences illusoires ? Pour bien comprendre ces niveaux de réalité, nous devons nous appuyer sur les écritures des maîtres indiens. Arya Nagarjuna était l'un des plus grands érudits de l'ancienne tradition Nalanda et son œuvre Sagesse fondamentale est un chef-d'œuvre. Lama Tsongkhapa a considéré cet excellent ouvrage comme très important et a réalisé la vacuité en lisant les commentaires du chapitre 18 de ce texte. Guéshé Tènzin Namdak explique ce chapitre inspirant et profond et l'enrichit d'enseignements sur les apparences illusoires.

Samedi et dimanche :

09:30 - 12:30 Session d'enseignement
Toutes les heures sont exprimées en heure d'Europe centrale (CET)

🇬🇧 Livestream en anglais

🇫🇷 Diffusion en direct en français

Traduit par le vénérable Jinpa Gyaltsen.

Matériel d'enseignement

À propos de l'enseignant

Guéshé Tènzin Namdak a étudié pendant 20 ans à Sera Jey, l'un des plus grands monastères bouddhistes tibétains de l'Inde, où il a reçu son diplôme de Geshe en 2017. Il a poursuivi sa pratique au Gyume Tantric College pendant un an et a également été nommé par le bureau de Sa Sainteté le Dalaï Lama pour enseigner la conduite monastique aux aspirants occidentaux à Dharamsala, en Inde. Il est actuellement enseignant résident au Centre bouddhiste JamyangIl enseigne également dans d'autres centres en Europe et en Inde.

Dons

Le monastère de Nalanda est très heureux de vous offrir ces enseignements gratuitement par le biais de la diffusion en direct et de la traduction. Nous sommes très reconnaissants du soutien que nous recevons pour couvrir les coûts d'organisation de ces événements. N'hésitez pas à faire un don, quel qu'en soit le montant.

Sans la sagesse qui réalise la réalité ultime,

Bien qu'ayant généré le renoncement ou l'esprit d'éveil

On ne peut pas couper la racine du samsara.

C'est pourquoi il faut s'efforcer de mettre en place une méthode permettant d'obtenir des résultats dépendants.